Путь отца Андрея. Как капитан «Черноморца» стал священником

10 лет назад футбольные журналисты-острословы на­градили Кирлика прозвищем Мистер Стандарт. А вратари команд-соперниц заклинали своих защитников ни в коем случае не нарушать правил на под­ступах к штрафной. Потому что подобные стандарты в ис­полнении капитана моряков фактически приравнивались к пенальти.

А еще Андрей раздавал превосходные пасы своим партне­рам и по итогам одного из сезо­нов справедливо стал лучшим ассистентом чемпионата.

Прошло несколько лет, ушел из Черноморца тренер Семен Аль­тман, и сразу вслед за ним по­кинул команду ее капитан, завершив карьеру в 33 года. В отличие от многих популяр­ных в недалеком прошлом игроков, сейчас Кирлика нельзя увидеть на телевидении в роли футбольного эксперта, он не комментирует значи­мые события на страницах газет, и вообще известно о нем немного.

В СМИ только про­скользнула коротенькая ин­формационная сводка: «Ми­трополит Одесский и Изма­ильский Агафангел совершил Божественную литургию в храме Одесского Спасо-Преображенского собора, во время которой рукоположил в диакона выпускника Одесской духовной семинарии Андрея Кирлика». Так наш герой при­нял духовный сан, став свя­щенником.

… Дав согласие на интервью, бывший фут­болист, а ныне духовное лицо, отец Андрей, назначил наше­му корреспонденту встречу в церкви, в которой служит в по­следнее время. Это скромный, деревянный храм, названный в честь иконы Пресвятой Борогодицы «Призри на смире­ние», расположившийся в спальном районе Одессы – Че­ремушках.

В разгар рабочего дня при­хожан в церкви не было, а сам батюшка делал небольшую уборку: «Завтра – праздник Петра и Павла, придет много людей». Интервью он предло­жил провести тут же, устроив­шись на небольшой скамье, хо­тя и скромно добавил: «Вот уж не знаю, чем заслужил такое внимание к себе».

– Вы управляете храмом один?
– Да. Высокопреосвященнейший митрополит Агафангел назна­чил меня служить здесь настоя­телем. Церковь тогда только начинала строиться – не было ни крыши, ни окон, ни дверей. Не было и куполов – одни сте­ны. И вот, что с Божьей помощью смогли, то сделали.

«Преподаватели в духовной семинарии были болельщиками»

– Скажите, ваша прошлая спортивная популярность влияет на число прихожан? Им приятно ходить именно в вашу церковь?
– Слава Богу, в основном такого нет, потому что человек должен приходить к Богу, а не к определенному священнику. Большинство прихожан в на­шем храме, наверное, и не до­гадываются о моем спортивном прошлом, хотя многих из них я знаю поименно. Люди просто приходят помолиться Богу. Да, есть ребята и более молодого поколения. После службы они могут подойти, сказать, что, мол, знают меня как футболи­ста. Однако это относительно маленький процент прихожан.

– Но вам приятны такие моменты?
– Не буду говорить, что мне это неприятно, но в тоже время отношусь к этому неодобри­тельно.

– Вы много времени про­водите в стенах церкви?
– Нормированного графи­ка нет. Иногда могу находиться здесь и целый день, иногда бы­ваю утром, а потом еду по де­лам.

– Отец Андрей, сами вы не находите необычным тот факт, что ваша жизнь склады­вается вопреки общеприня­тым нормам? Ведь почти сто процентов игроков после за­вершения карьеры становят­ся либо тренерами, либо се­лекционерами, либо фут­больными агентами...
– Такая тенденция сложи­лась лишь в последнюю пару десятилетий. А если вспомнить более ранние времена, то многие футболисты, на чьей игре, в частности, рос и я, в жизни вне спорта работали на обыкно­венной работе и совсем не обязательно становились тренерами. Понимаете, у каждого че­ловека свой путь в жизни, и он все равно ведет к Богу. Я вы­брал свой…

– В какой период жизни созрело ваше решение?
– Господь призывает к себе человека всю его жизнь. Играя в футбол, я в один прекрасный момент откликнулся на его при­зыв, стал христианином, начал посещать Божий храм. Видимо, так стало угодно Господу, что я продвинулся дальше, пошел по пути священнослужителя. Это не произошло вдруг. Решение назревало долгое время.

– Вы были студентом Одесской духовной семина­рии, еще играя за Черномо­рец. Как удавалось совме­щать одно с другим?
– Преподаватели знали – кто я и чем занимаюсь. Некото­рые из них оказались футболь­ными болельщиками. В чем-то мне шли на уступки, потому что заниматься спортом и учиться в семинарии было очень сложно.

В Черноморце были постоян­ные заезды. У Семена Иосифо­вича Альтмана принято быть с командой на базе, поскольку футболист перед тренировкой должен быть отдохнувшим, а после нее – пройти восстановление. Конечно, духовную лите­ратуру тоже читал. Признаюсь, завидовал тем семинаристам, которые жили в семинарии, хо­дили на богослужения и уча­ствовали в них.

«И в футболе можно оставаться человеком и христианином»

– Можно ли сказать, что сейчас вы находитесь в боль­шей гармонии с самим собой и с Богом по сравнению с тем временем, когда выходили на футбольное поле?
– Человек должен всегда находиться с Богом, независимо от того, священнослужитель ли он, футболист или юрист. Ко­нечно, сейчас у меня есть на­много больше времени, чтобы заниматься своим духовным развитием, которое приближа­ет нас к Богу. Футбол – это вид деятельности, который основан на человеческих страстях – гордости, желании славы, по­беды. Там тяжелее находить гармонию с самим собой.

– Перечисленные вами футбольные страсти находятся в конфликте с православ­ной религией?
– Стремление к славе мо­жет быть присуще не только футболу, но и любой другой сфере. Например, тот же юрист или финансист может также не замечать вокруг себя остальных людей, идти по их головам к вершине. И здесь тоже будет конфликт – но не с религией, а с самим собой, с совестью.

За­то другой человек и в футболе может оставаться человеком и христианином, если своим по­ведением и на поле, и за его пределами демонстрирует по­ложительный пример подрастающему поколению, призы­вает детей отказываться от вредных привычек.

– Во многих командах в случае, если коллектив попал в полосу неудач, рас­пространен метод: сходить в церковь, помолиться – и тогда, мол, победы придут. Вы как священник это одо­бряете?
– Так устроен человек, что как только у него что-то не складывается и ему становит­ся плохо, он чисто интуитивно понимает, что надо идти в церковь. Проблема в том, что отношения людей с Богом в современном мире становят­ся потребительскими. Когда человеку становится легче – о Боге он забывает. А такого допускать нельзя.

– К вам приходят за со­ветом бывшие партнеры? Общаетесь с ними как друг или как священник?
– Смотря в каких вопро­сах. Понимаете, дружба друж­бой, а служба службой. Если человек задает во­прос о своем внутреннем со­стоянии, если он также ищет Бога, то пытаюсь найти для не­го совет как духовное лицо. Но мы вполне можем также обсуждать любые темы или говорить о спорте…

– С кем чаще всего об­щаетесь?
– Практически со всеми, с кем играл в одном составе в Одессе, поддерживаю посто­янные отношения. Больше всего – с Валентином Полтавцом, Александром Косыриным. С некоторыми обща­юсь реже, но все же общаюсь – с Женей Луценко, Русла­ном Гилазевым, Сергеем Ткаченко.

– Ходите на стадион?
– Нет. Могу разве что в вы­пусках новостей посмотреть голы, моменты какой-то игры… В основном, опять же, черпаю информацию из обще­ния с бывшими партнерами.

– По тому, что вы видите, можете сказать – меняется футбол в лучшую или худ­шую сторону?
– Ничто не стоит на ме­сте. Заметил следующую тенденцию: если в 90-х, когда я начинал свой путь в боль­шом спорте, в первую очередь были востребованы атлетич­ные высокорослые футболи­сты, то сейчас на передний план выходят исполнители невысокого роста и отнюдь не выдающегося телосложения. Больше ценятся скорость, бы­строта мышления – меня это радует.

– У вас есть сейчас люби­мая команда?
– Нет, особых предпочте­ний нет. Отношусь с симпатией к тому коллективу, который на данный момент показывает красивый футбол. Была Барселона, потом – Бава­рия…

«Благодарен Альтману за поездку в Иерусалим»

– Вы славились в свое время как мастер исполнения штрафных ударов. В чем был секрет? Это была Божья воля или результат многолетних тренировок?
– Это многолетний труд и умение смотреть и учиться у других. Мне помогло, что ря­дом, особенно в молодости, всегда были ребята, прекрасно исполнявшие штрафные. Поначал у меня к стандартам даже не подпускали. Но спасибо трене­рам, которые почувствовали мой дар. Одним из первых его во мне разглядел Михаил Ива­нович Фоменко – на тот мо­мент наставник Металлиста.

– Как служителю церкви не кажется ли вам, что в сфе­ре футбола у молодых людей появляются непомерно большие доходы в сравне­нии с людьми других про­фессий? Большие деньги, в свою очередь, развращают молодежь…
– Высокие зарплаты не яв­ляются злом. Если Господь дает возможность кому-то хорошо зарабатывать, это означает лишь, что этот человек может помочь другому, который не так богат.

– После того как вы закончили футбольную карьеру, выходите ли на поле, допу­стим, в товарищеских матчах? Возможно, просто играе­те с друзьями?
– Пожалуй, по пальцам двух рук можно сосчитать случаи, когда выходил на поле с товарищами. На самом деле, ребята зовут, но у нас не совпа­дает время. Вечером часто идут богослужения, а, значит, я за­нят.

Вот ФК Одесса меня при­глашал как-то на восстанови­тельные мероприятия, на тре­нировки. И я с ними бегал…

– А с Семеном Альтманом общаетесь?
– Часто видимся возле базы Черноморца – я там живу неподалеку и, бывает, прогуливаюсь рядом с футбольным полем. А он приезжает смотреть игры дубля. Общаемся и в другое время, просто созваниваясь.

– А что за история с па­ломничеством в Израиль, ко­торое вы совершили еще в бытность футболистом?
– Это было в том сезоне, когда мы стали бронзовыми призерами чемпионата Украины. Да, зимой 2006-го. Черно­морец начинал зимнюю под­готовку где-то 10 января, а я попытался отпроситься у Аль­тмана – вместе с семьей мы примкнули к паломнической группе, которая отправлялась в Иерусалим на праздник Рожде­ства.

Вернуться должны были, по-моему, числа 13-го, то есть три дня подготовки я пропу­скал. Семен Иосифович долго не хотел меня отпускать, даже предлагал, чтобы я вернулся раньше своей группы, на само­лете другой авиакомпании, но такой возможности не было. И тренер в конце концов позволил мне увидеть святые места.

– Что почерпнули для се­бя из той поездки?
– Ощущения от Иерусали­ма – будто ты идешь по страницам Евангелия. Проникаешься его духом.